인간의 본성 문제
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작성일 20-08-30 13:34
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인간의 본성 문제
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다. 인간의 본성이 짐승의 본성과 다른 것은 사단에 의한 인간의 선함때문이다
--> 인간의 본성이 짐승의 본성과 다른 것은 사단에 의한 인간의 선함 때문.
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-스토아 학파는 인성, 물성의 자연에 근거하여 공동의 이성 법칙을 찾았는데 인간은 단지 자연의 이성 법칙에 따라서 행하기만 하면 이것이 바로 지선한 행위라고 생각했다. 스토아 학파는 인성, 물성의 자연에 근거하여 공동의 이성 법칙을 찾았는데 인간은 단지 자연의 이성법칙에 따라서 행하기만 하면 이것이 바로 지선한 행위라고 생각했다. 그러므로 선은 천성에 속하고 악은 인위에 속한다고 할 수 있다.
-인의예지의 사단은 천성에서 발생하므로 인간의 본성이 선하다
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사람의 성품은 누구나 착하다 는 입장은 유교의 기본적 입장이다.는 관점을 주장.
설명
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--> 선은 천성에 속하고 악은 인위에 속한다. 그는 자연이 만든 사물은 모두가 선하지만 일단 인위를 거치면 악으로 변한다.
--> 자연이 만든 사물은 모두가 선하지만 일단 인위를 거치면 악으로 변한다. 그 후, 피히테, 프뢰벨 등도 이러한 성선의 관점을 주장했다. 루소는 인간의 본성은 본래 선한 것인데, 문명과 사회제도의 influence(영향)을 받아 악하게 되었다고 생각하였다. 고 하였다. 이러한 관점은 시세로와 세네카에서부터 루소에 이르기까지 influence(영향)을 끼쳤다.
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-루소는 인간의 본성은 본래 선한 것인데, 문명과 사회 제도의 influence(영향)을 받아 악하게 되었다고 생각.
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성선설은 맹자가 처음 주장하였는데, 인의예지의 사단은 천성에서발생하므로 인간의 본성이 선하다는 것이다.
-서양에서는 성선설이 소수의 철학자와 교육자 사이에 유행.
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-피히테, 프뢰벨 등도 선은 천성에 속하고 악은 인위에 속한다. 그러나 순자는 성악설을
-맹자가 처음주장
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레포트 > 인문,어학계열
2) 성악설
서양에서는 성선설이 소수의 철학자와 교육자 사이에 유행되었을 뿐이다.
