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[음악사] 한국의 불교음악에 대하여

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작성일 23-01-24 17:38

본문

인도에서 발생한 불교는 서역지방을 거쳐 중국에 전래된 후, 새로운 중국의 불교culture를 이루었다. 그러나 고대 불화나 석조물의 도상에 보이는 악기를 비롯하여 불교문헌에 보이는 음악 관련 기록을 통해 범패와 같은 형태의 불교 음악이 인도에서 서역을 거쳐 중국으로 전래된 후 다시 우리나라에 유입된 것으로 볼 수 있는 것이다. 범음성은 맑고 깨끗한 음성이라는 의미로, 불교음악인 범패는 범음성으로 해야 한다는 것이다. 여기에서는 이러한 범패와, 불가로서 범패와 함께 예불의식음악에 쓰이지만 그 스타일에서 범패와 성격을 달리하는 순수한 한국범패의 일종인 화청을 비롯하여 여러 불교음악의 관련 분야에 대해 알아보려 한다.
Ⅲ. 結論(결론)

3. 향가 - (1) 불교음악으로서의 향가 (2) 향가의 종류

Ⅰ. 서론
2. 화청 - (1) 화청의 concept(개념) (2) 화청의 기원 (3) 화청의 종류 (4) 화청의 속성
다.

(1) 범패의 개념(槪念)

불교는 삼국시대에 처음 전래 되었다.

- 한국의 불교 전래와 불교음악

- 한국의 불교 전래와 불교음악

[음악사] 한국의 불교음악에 대하여

순서
Ⅱ. 본론

- 이 연구를 통해 느낀 점

5. 창작찬불가 - (1) 찬불가의 concept(개념) (2) 찬불가의 창작 배경 (3) 찬불가의 effect과 의의
레포트 > 사회과학계열

Ⅱ. 본론
설명

1. 범패
1. 범패 - (1) 범패의 concept(개념) (2) 한국의 범패 (3) 범패의 종류 (4) 범패의 속성
Ⅰ. 서론

4. 조선의 불가 - (1) 조선불가의 성립과 history (2) 세종대왕의 불교음악 창작

음악사,한국의 불교음악

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범패란, 범음의 가패(歌唄)라는 뜻을 지닌다. 그 하나는 범토(梵土), 즉 인도에서 비롯된 불교음악이라는 뜻이고, 다른 하나는 범음성(梵音聲)에 의한 불교음악이라는 뜻이다. 당시 중국으로부터 전래된 불교음악은 범패를 위시하여 불교의식에 쓰였던 여러 음악이 있었을 것으로 추측되나, 구체적인 음악의 종류 및 성격에 관해서는 알 수가 없다. 즉 범음성은 불보살의 음성으로서 경문을 읽거나 게송을 시창할 때에는 범음성으로 해야 교화력을 충분히 발휘할 수 있다는 것이다. 그리고 372년 우리나라에 그 음악과 함께 전래되었다.

< 목 차 >

< 목 차 > Ⅰ. 서론 - 한국의 불교 전래와 불교음악 Ⅱ. 본론 1. 범패 - (1) 범패의 개념 (2) 한국의 범패 (3) 범패의 종류 (4) 범패의 특성 2. 화청 - (1) 화청의 개념 (2) 화청의 유래 (3) 화청의 종류 (4) 화청의 특성 3. 향가 - (1) 불교음악으로서의 향가 (2) 향가의 종류 4. 조선의 불가 - (1) 조선불가의 성립과 역사 (2) 세종대왕의 불교음악 창작 5. 창작찬불가 - (1) 찬불가의 개념 (2) 찬불가의 창작 배경 (3) 찬불가의 영향과 의의 Ⅲ. 결론 - 이 연구를 통해 느낀 점
그 어의에 관해서는 『법화현찬』에서 ‘범(梵)’을 파척(婆陟)이라고도 하는데 이는 찬가(讚歌)를 말하는 것이고 패익은 지단, 지식, 찬탄이라고 번역한다. 한편 우리나라에서는 범음, 범패라고 하는데 이는 두 가지 의미를 지닌다. 여기에서 패란 패익(唄匿)의 약어이며, 찬탄이라는 의미를 지닌다. 또한 범패는 성명(聲明), 찬패(讚唄), 경패(經唄)라고도 하는데, 이는 곡조를 붙여서 경문을 노래하는 것을 말하고, 한편 각종 게송을 시창(示唱)하여 불덕을 찬탄하는 것을 말한다. 삼국 중에서도 고구려가 가장 먼저 불교를 받아들였는데, 고구려 소수림왕 2년인 372년이 그 전래 시기이다.

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